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紫金县:天字嶂上觅仙迹 九老诗社传佳话_河源新闻_南方网
2017-12-13 13:02

天字嶂山顶的仙人石蔚为壮观。冯晓铭 摄

  天字嶂原名天子嶂,海拔764米,方圆20多平方公里,位于紫金县青溪东的龙田与九和的富竹交界处,离县城约35公里。这里有仙人石、孔子岩、仙人足迹、猫公石、杨景石洞等自然景观;半山有明代始建的万寿庵,明末解元钟丁先曾在此避世。清代天地会曾占据此山。  

  近天五尺,巍标一岫之尊  

  紫金(旧称永安)义容镇的天字嶂,风景幽绝。它是一座很有故事的山,满溢着忠义之气。天字嶂山体由花岗岩组成,主峰海拔764米,山脉与鸡公嶂相连。山上有明代解元钟丁先讲学传道遗址和观音庙、孔子岩、杨景石洞等古迹,山顶有仙人石、仙人足迹、仙人切豆腐、仙人试剑等自然景观。山上树木葱笼,山峦叠嶂,景色秀丽。山中万寿寺一碑文描述天字嶂云:“涌地千寻,峻拔万山之首;近天五尺,巍标一岫之尊。”  

  要上天字嶂,曾经道路难行,交通不便,需要步行10公里才能上山。近年铺了水泥路,车可以开上去,但坡度超过45度的陡坡很常见,有些考验开车技术。  

  天字嶂上最好看的一个自然奇景??仙人石,由两大巨石叠合而成。上面的巨石高约12米、直径约6米,从特定角度看,像是仙人的面部。仙人石四周有10多个大石簇拥,其中一石如卧榻,人称“仙人卧榻”。此外,还有孔子岩、仙人足迹、猫公石、杨景石洞、仙人试剑、仙人切豆腐、天洞、公王石、鸳鸯石、杨绸寨等奇景,数百年来,吸引了众多游客前来游玩。  

  天字嶂原名“天子嶂”,其改名的传说,流传有几个版本,一个与风水先生看坟地风水有关,另一个与官兵剿匪有关,两个传说,都是闹出大事,直闹到皇帝那里去,后来就都有了一个相同的结果:皇帝看到状纸上“天子嶂”的“天子”二字,很是恼怒,感觉屁股下面的龙椅就要坐不稳了,下旨要他们将这座山改名,不许再用“天子”二字。“天子嶂”只好改成了“天字嶂。”  

  解元钟丁先抗清失败归隐  

  天字嶂山中相传最有名的隐士,是明朝解元、抗清义士钟丁先。他隐居在这里的时候,清初三藩之二??尚可喜、耿精忠来书请他出山辅佐,但被他拒绝了。如今,山上还留有他读书、课徒的山洞孔子岩。

  孔子岩就在万寿寺后不远,循一泥阶小径而上,踏过层层叠叠的枯叶,走200米后,便见一堆磊起的巨石,若不是有向导指引,恐怕只瞄一眼就过去了。在当地村民的带领下,我们弯腰进了一个洞口,里面竟是一间十二三平方米的石室,春夏间较为潮湿,洞中有一石案。这正是钟丁先读书、课徒的孔子岩。  

  明末清初,明朝解元钟丁先变卖所有家产举兵反清复明,众多乡民战死,而明朝终究忽喇喇大厦倾倒,满人入主中原,掌了天下。事已无可为,钟丁先只好穿上袈裟,住进这个天字嶂,与山下的清朝世界划清界限。他在诗里写道:“得鱼沽酒歌沧海,不脱蓑衣卧月中,那管流西,那管流东。”  

  石室还另有一半人高的洞,洞口依然堆叠有一块块岩石。洞外有一平台,站于平台之上,但见岩上青苔极厚,鸟声盈耳,草木生香,风来时,山上万叶作声,沙沙如浪涛袭来。  

  清道光年间,长乐(今五华)人温训在《钟义士集》中称,钟丁先有宰相之才。清廷为了拉拢汉人知识分子,曾是明朝解元的钟丁先也在被拉拢之列。镇守广东的平南王尚可喜、镇守福建的耿精忠邀他出山,钟丁先回复说,所欠古人只一死耳,入觐不敢也。惠州副总兵黄应杰、知县、游击等许多清朝官员,纷纷来信劝他归顺,钟丁先一一拒绝。其中,他在回黄应杰的信中,说自己“一误投人胎知觉运动之灵,二误生中国衣冠文物之乡,三误读圣贤忠孝廉节之书”,狠狠地说自己连人世都不该来。  

  就在这山上,钟丁先著成《四书明微》共12卷,今多散佚。紫金县文化馆馆长黄海棠大力搜集,为钟丁先收集作品并已付梓。  

  洞外,石壁上刻有巴掌大小的字,因石质坚硬,所刻不深,又因岁月已远,很多字上长了薄薄一层青苔,有些地方字痕渐平,只勉强认出“四”、“分”二字。这字,是否为钟丁先所刻?不得而知。  

  与永安县同龄的万寿寺  

  天字嶂山腰处,有一座古庙,名曰“万寿寺”,与永安县(即今紫金)同龄,1569年永安县建县时,此寺亦建成。站于寺前,一望无际,田畴宽广,村落棋布。  

  万寿寺里有两块清代石碑,说明了这寺的由来。一块刻于清雍正十一年(1733年),另一块刻于清乾隆六年(1741年)。碑文显示,万寿寺最初由性宗和尚于明朝隆庆三年(1569年)所建,初名显?庵,又称万福庵。这一年,正是永安建县之年。明万历四十四年(1616年),知县张国瑚游历于此,将庵名改为万寿寺。  钟丁先曾为万寿寺佛堂撰一楹联云:“佛旨幽玄,犹如云挂山头,行到山头云又远;禅机浩荡,恰似月临水面,劈开水面月还深。”清康熙二十三年(1694年)甲子,性宗和尚的法裔孙怡白和尚继承衣钵,住持此庵。永安县知县张进?首先捐俸,为申、商、士、庶之倡,改变旧制,建成民房样式的上三下三两侧横屋,所有墙壁、地面、台阶均用石砖砌成,上下堂和两厩间置放菩萨、金刚共20多尊。历代多次修建。民国十六年重修,并建醮演木偶戏。  

  万寿庵在“文革”时遭拆毁。1980年,女居士陈原重修万寿寺,按原貌修复建成上下堂瓦房。刻有钟丁先撰联的佛堂石柱楹联石柱,断为几截,匠人将它砌进围墙里,还能看到“禅机浩荡”四字。1996年重修;2007年12月,经县宗教主管部门批准,恢复为宗教活动场所,并将万寿庵更名为“万寿寺”。  

  天地会与九老诗社  

  这山是那样的险,清中期天地会曾在这里盘踞,与清朝官兵对峙了一年有余。  

  “有博罗县匪徒曾鬼六勾结该县匪徒官粤陇等,纠众滋事,于距城八十里之天字嶂、青溪约地方抢劫村庄。”清嘉庆七年十月廿一,两广总督吉庆的奏折上,转引永安知县蒲心浩的话说。于是派兵去剿,但不算成功。当年十二月,广东巡抚那彦成奏报嘉庆皇帝说:“各县禀报被扰村庄,永安共计八十余处,博罗共计一百六十余处,凡贼踪所经之地,焚烧一空,瓦砾满地,触目惨心,殊堪怜悯。”当局继续派兵围剿,到当年十一月初三,义容一带匪徒俱已肃清,只剩天字嶂及附近永安等处,还有官粤陇、赖东保两班人马共二三千人。最后,天地会在天字嶂上与清廷共顽抗了一年多,才被官兵赶到铁笼嶂等处。  

  到了民国初年,永安县最有文化的9位老人,他们或是拔贡,或是秀才,仿效白居易组织的香山九老,也成立九老诗社,在天字嶂上游山玩水、吟风赏月。他们定出4条入社条件:70岁以上,有秀才以上功名,家中有3代以上要有德行。按这条件,找到6人:杜林芳(翰生)、蓝楹华(湘眉)、陈凤仪(顺廷)、刘学增(敏三)、叶兆榴、郭逸斋,还差三人,就找到69岁的刘芹香等人入了社。于是,他们由60岁左右的青溪蓝仁东作东,登上天字嶂设宴赋诗,一时传为佳话。  

 
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